李藍施傳道
牛浸家其中一個特式，是有個漂亮的禮堂，給人留下深刻印象，有些新來賓也會為此而留下。然而，漂亮的禮堂本身，並不能讓人投入敬拜、親近神，還有其他更重要的因素。讓我們從聖經的歷史中，教會的形成，了解神所喜悅的敬拜是怎樣的呢？
在舊約，自從以色列人離開埃及，在曠野漂流，卻沒有一個特別用來敬拜神的地方。神就吩咐以色列人要完全遵照祂的指示去造一座會幕，讓他們可以聚集敬拜，也要提醒他們：神住在他們中間。會幕一詞直譯是居所，象徵著神所在之處。所以，以色列人要謹慎照著神所指示的樣式設立會幕。會幕以約櫃為中心，約櫃中放著寫下十誡的兩塊法板，代表著神的同在是藉著他的話語，同時神亦以他的話語來統管他的子民。後來，當以色列人在迦南地定居下來後，固定的聖殿取代了流動的會幕。
從此，以色列人在聖殿裡進行禮儀敬拜，包括祭司所負責的獻祭(例如：燔祭、素祭、平安祭等)，和以色列人所守的宗教節期(例如：逾越節、無酵節、住棚節等)。禮儀敬拜的目的是讓以色列人藉以表達同神的關係。神為什麼要設立祭司？由於以色列人與世人一樣同為罪人，所以他們不可能完全遵守神的話語，與神一樣聖潔，神就設立祭司，主要的職責是代表以色列人在會幕向神獻祭，好使以色列人的不完全能得以被遮蓋，使神能與以色列人相會。節期又有什麼意義？神設立節期，要讓以色列人去慶祝和紀念神的救贖和供應。
然而，神所喜悅的敬拜，最重要的是聽從神的話。不過，後來以色列人漸漸忘記了敬拜最重要的意義，卻執著於外在的事物，例如：華麗的裝飾、獻祭的細節、節期的禮儀、敬拜者的身份背景等等。直到新約，我們從耶穌向井旁婦人的談話中再次被提醒，真正的敬拜，不在乎敬拜
者的背景或種族、在那裡敬拜、有否完善的敬拜設施。真正的敬拜，是要用心靈和誠實來敬拜。用心靈敬拜神，在聖經啟示錄中，敬拜者歌唱讚美時，有八次講「阿們」，這是敬拜者從心底發出：「是的、是的！」，口唱心和地讚美神。保羅說：「以神的靈敬拜」《腓三3》，我們的心靈被聖靈感動，從心靈深處發出的敬拜。用誠實敬拜神，即按真理來敬拜神。耶穌基督本性就是真理、仁義、聖潔，聖經說耶穌基督要按照祂的真理來作王，祂又是創造之主，祂有絕對的主權！因此，我們口服心服地在祂的主權之下，將祂高舉起來。
總括來說，在舊約中，聖殿、祭司和獻祭是敬拜其中最主要的部分，聖殿是要提醒以色列人，神住在他們中間，讓他們可以齊集來敬拜神；祭司和獻祭的設立是要讓以色列人藉以表達同神的關係。但到新約時，敬拜的意義不再執著於外在的事物，或儀式上或地點上，敬拜的意義在於敬拜者是否從心底發出對神的尊崇，按真理高舉、順服這位真理的王、生命之主~耶穌基督。神所喜悅的敬拜，是人是否甘心順服神的話語，在生命中每一個層面愛人如己。
親愛的弟兄姊妹，當我們來到漂亮的禮堂參加崇拜的時候，我們有沒有用心靈和誠實來敬拜神呢？
